Kitab Al-Waqfu Episode 1: Revolusi Sejarah Wakaf Islam dibanding Peradaban Kuno & Definisinya
Bedah Kitab Al-Waqfu wa Dauruhu fi Al-Mujtama' Al-Islami Al-Mu'ashir — Peran Strategis Wakaf bagi Peradaban & Kemandirian Umat.
Apakah Wakaf Sudah Dikenal Sebelum Islam atau Murni Syariat Islam?
Memasuki Episode 1 kitab Al-Waqfu wa Dauruhu fi Al-Mujtama' Al-Islami Al-Mu'ashir, pembahasan dibuka dengan kajian historis dan konseptual yang jernih. Sejarawan mencatat bahwa bangsa-bangsa kuno—seperti Babilonia, Mesir Kuno, Yunani, Romawi, hingga Arab pra-Islam dalam pemeliharaan Ka'bah—memang mengenal persembahan tanah untuk kuil dan pendeta. Namun, sistem wakaf dengan kerangka hukum baku yang mengikat untuk kesejahteraan publik, keluarga, fakir miskin, dan ilmu pengetahuan semata-mata mengharap ridha Allah adalah revolusi murni peradaban Islam!
Penegasan Imam Asy-Syafi'i Rahimahullah (dalam Kitab Al-Umm):
"Masyarakat Jahiliyyah tidak pernah mengenal penahanan (wakaf) rumah maupun tanah dengan niat mendekatkan diri meraih pahala kebajikan; sesungguhnya yang memelopori sistem wakaf itu hanyalah kaum Muslimin!"
Pernyataan Imam Asy-Syafi'i ini menegaskan perbedaan mendasar antara persembahan kuil feodal masa silam dengan wakaf Islam yang membebaskan manfaat harta untuk seluruh lapisan masyarakat.
Dua Tonggak Wakaf Pertama dalam Sejarah Islam
Para ulama tarikh dan fikih memadukan dua riwayat tentang wakaf pertama dalam Islam berdasarkan jenis sasarannya:
Wakaf Keagamaan Pertama: Masjid Quba & Nabawi
Langkah peradaban paling pertama yang dilakukan Rasulullah ﷺ begitu tiba hijrah di pinggiran Madinah adalah meletakkan fondasi Masjid Quba yang dipuji Al-Qur'an dibangun di atas ketakwaan (QS. At-Taubah: 108), disusul pembelian tanah dua anak yatim Bani Najjar (Sahl dan Suhail) untuk diwakafkan menjadi Masjid Nabawi sebagai pusat ibadah, ilmu, dan kepemimpinan umat.
Wakaf Sosial-Produktif Pertama: Kebun Mukhairiq & Umar
Dalam kategori aset ekonomi produktif (wakaf khairi/sosial), pelopor awalnya adalah tujuh kebun kurma subur milik Mukhairiq radhiyallahu 'anhu yang gugur pada Perang Uhud (tahun ke-3 H) dan diserahkan kepada Nabi ﷺ lalu beliau wakafkan untuk kebutuhan umat di Madinah; disusul wakaf tanah Khaibar Umar bin Khattab (tahun ke-7 H) yang menjadi undang-undang dasar piagam wakaf dalam Islam.
Rumusan Definisi Bahasa & Istilah dalam Kitab Al-Waqfu
- Makna Bahasa: Al-Habs wa Al-Man'u: Secara etimologi Arab, al-waqf bermakna al-habs (menahan) dan al-man'u (mencegah). Kalimat waqaftu kadza adalah bahasa paling fasih, tidak dikatakan auqaftu kecuali dalam dialek lemah yang kurang populer.
- Esensi Terminologis: Modal Utuh, Manfaat Mengalir: Secara istilah syar'i, inti wakaf adalah menahan pokok aset produktif agar tidak habis dikonsumsi maupun berpindah kepemilikan komersial, seraya menyalurkan hasil/manfaatnya secara berkesinambungan di jalan kebajikan.
- Demokratisasi Filantropi bagi Seluruh Umat: Berbeda dengan dana kuil kuno yang dimonopoli kasta pendeta atau raja, wakaf dalam Islam terbuka dilakukan oleh siapa saja dan manfaatnya merangkul yatim, dhuafa, musafir, pelajar, hingga pelestarian lingkungan.
